伤寒学习笔记---62；百合狐惑阴阳毒病证治第三 狐惑病。

别的先不说，
1、你说伤寒里和这里的甘草泻心汤方名相同，方药仅是甘草不同，一个是炙，一个是生的。

我又看回以前的贴子（原书不在手边），伤寒里没有人参三两，而这里有人参三两。伤寒里甘草后有炙字，而这里没有说明，应该是生的。
痞证的五个泻心汤及赤石、五苓、旋复三方，原文与医案欣赏
http://www.jcys120.com/forum.php ... 3551&fromuid=133517

2、以苦为主，以辛为辅我赞同。

我通过这两个相同方名的泻心汤比较和理解，我觉得之所以称为泻心汤，黄连是首要的，黄芩次之，其次别的再次之，如那五个泻心汤。

有机会再聊。

最近一直在看王雪华老师的视频，感觉太深了。

真的，好呆我伤寒论学了那么长时间，也算是有心得的，现在看金匮，基本能看懂，也有自己的理解，但如果让我再写心得体会，我觉得根本写不下那么全的。百合病，九条原文，第一条总纲，第九条是总结，剩下七条，七个方子。狐惑（字打不出来，下面应为虫字底）病，四条原文，四个方子。


金匮比起伤寒来说，太精简了，省略的太多了。

所有的医家，对伤寒论都在自圆自说，尽量的使自己的解说能表达医圣的心意。但医圣当时是怎么想通这些的呢。他怎么能想到甘草泻心汤与狐惑（字打不出来，下面应为虫字底）病的关系呢，很难想通。

所有的医家都不敢对伤寒杂病论的原文有丝毫的更改和变动。错就错了，放在那儿，后续注上就是。


还有所有有思想或成家立派的医家，金元四大家和温病等，无不在伤寒杂病论的原文里的字里行间，找到一点悟性，进而发扬光大，成为一代大家。

如果说伤寒论还有条理可寻的话，那金匮则精简到基本找不到规律，除了医圣总结的这些。如他把百合狐惑（字打不出来，下面应为虫字底）阴阳毒，三个列为一篇。并且他所给的方药都是确实有效的。这是最关键的，如果说的天花乱坠，方药不管用，那也是纸上画饼，不行的。最厉害的就是他的药方都管用，且用量精到。多一个不用，少一个不行，量大了也不行，量小了也不行。这是医圣之所以称为医圣的根本原因吧。



再一个就是学金匮，一定要以伤寒论为基础。伤寒如果比作走的话，那金匮就是在跑。

看了视频以后，思绪很充盈，就像九阳神功一样，但现在还不能灵活运用，但我自己用的一些方子，都非常好使，基本立即见效。


以前我也一直强调参苓白术散的功效，但绝大多数人根本体会不到这层意思的。

前几天家人去参加卫生院组织的学习。回来给我说，她说老师说了，在妇科方面一定要用好，四君子汤和四物汤。

我给他说，四君子汤不就是我常说的参苓白术散吗，虽有区别，但大方向是对的。四君子不就是，人参，茯苓，白术，炙甘草吗。

妇科里，当归和川芎合称佛手散，再加熟地和白芍，则为四物汤。

女的有肝为主，男的以肾为主，两者都以脾胃为主。

所以说理论奠定了用药的根基。如果只学皮毛，临床根本不敢也不会用药。所以说理论先行，一定要理解这些东西。

以前看了你的贴子，无动于衷，字是字，我是我，根本没想法。现在我脑子里全是问题，还是看不进去你写的东西，但总算能联系到一块了，有点想法了。

如近代的升降理论，如圆周运动思想，如四大家的理论，温病的理论，就不细说了。哪个不是从伤寒里出来的呢。看了伤寒论以后，这些理论都能想通了。

伤寒的方药应用之广，护理之周全，描述之形像，内服的，外用的，熏洗的，吹鼻的，方名之相似程度之高，用药之精到，真是服了。

我敢说现在的中医主流，无不以伤寒为核心。但中医还有其它好多内容的，如推拿，针灸，整骨。尤其骨科方面中医也非常精准。每个地方大都有一些骨科家传做的非常好的。但这些大多都是祖传，不会外流，还有膏药之类，无不都有自己的独到之处。

虽说一通百通，但隔行如隔山还是非常现实的。

好好学吧，伤寒杂病的水太深了，让我在里面慢慢的再游游。

俗话说，时间花在哪里，哪里就会有进步。

我买了两张伤寒和金匮的挂图，挂在床头，细细想之，结合视频，那真是平时看书都较分散，不能一观全文。这样很好的。

在论坛里说这些，估计也没多少能看的懂。只能和你聊聊了。