2015-12-29

有效的气功锻炼能使人脱胎换骨：陶冶情操、固本培元、增强体质、防身保健、祛病延年、改变气质、遇事冷静、处事祥和等。比睡眠得到更好的休息，在习练功气时，耗氧量明显减少。减轻或消除大脑皮层各种不良刺激、调节中枢神经、促进大脑皮层和全身脏器得到调养、提高记忆能力和开发智力等生理状态的基本特征，使大脑皮层活动的有序化，这种状态称为气功态。其生理、心理状态都展现出旺盛的生命状态。这种生命状态的形成是经过长时间的艰苦锻炼而成。练功是强身健体的过程，也是意志磨练的极好时机。

把我们的心灵打开，想象我们已经融化在大自然当中，我们很小也很大。也许是我已经习惯那种虚无缥缈、两袖清风、风吹云散、聚气凝神、意静气敛、似有若无的状态和感觉吧。很轻松、舒畅，也很自然；不为绝对，而是相对———是那么的和谐...
一、内功要领：自然放松的活动身肢，保持身心的轻灵柔和，眼神意气相投；全身（心）无出不松，无处不柔，用意不用力，一动无有不动（进退起落、上下左右、内息意识与外显形神相呼应），无形无式，遇强则让，有空而入；顺势而为，借力还力；神气内敛，舌顶上颚，中正安舒，头领顶劲，沉肩坠肘，含胸拔背，松腰敛臀，圆裆屈膝，气沉丹田，松而不懈，紧而不疆，身肢放长，节节贯穿，连绵不断，神气动荡，刚柔相济，快慢相间，匀清劲别，柔行气，刚落点，一气呵成，如车轮滚动不停，而有如蜻蜓点水，一沾即起；展指凸掌（松肩沉气），弓腰收臀，屈膝坐腿；自身之重两脚换，可谓平和稳；以下为根，以上为舵，以腰脊为中心，以心发力；以意行气，气贯全身；以身为轴，周身是轴；虚实自在意，意到劲到；心意一动，神气随之，神气隐现，则刚柔变换......

早期太极拳特殊的逻辑划分，以阴柔与阳刚为标准：一是“以柔克刚型”，二是“以柔克柔型”；三是“以刚克刚型”，四是“以刚克柔型”。这才是太极真功的全貌！

“极缓慢然后极迅猛，极柔软然后极刚强”；
“静若处子，动似脱兔，柔若无骨，炸似惊雷”；
“手要电闪流星，眼要清亮分明，身要龙盘凤舞，步要连环左右，法要千变万化”；
“练时无敌似有敌，用时有敌似无敌”；
“以出世之心入世，以入世之心出世”；
“以对己之心待客，以待客之心对己”

二、意念——大脑皮层活动在主观意志调动下形成的一种特殊的状态（超脱、沉浸），这种修炼是把大脑皮层带到一个新的境界里面去。

意念对机体的作用：如“望梅止渴”。（条件反射）狗听到铃声或看到食物，引起内脏反应，就会流出唾液或胃肠蠕动，说明大脑皮层可以控制内脏，苏联发展的大脑皮层支配内脏学说。疾病常常是机体的自稳态的失衡，通过习练气功能够重新把它调整回来。大脑皮层要调动胳膊很简单，而要调动内部自稳态，就不是那么容易，要经过相当时间的积累。体温调节是生理里边最重要的内稳态之一。只有36度——37.5度能够保证机体生理活动正常，超过这个界限生理活动就会表现异常。它能调动人的免疫系统。

由于意念领先，起到意、气、形融贯一体，对气敷全身起到极其良好的作用。所以在走架中如能用意得法、架势正确、运气顺畅，一旦气血贯通，全身内外会有一种与平时完全不同的感受：百会透气，脊柱自下而上有一股暖流上升，手指有针刺感，而发麻发跳，手臂沉重，全身皮肤有膨胀之感。冬天寒风吹袭毫无冷感，似有一个气体圈护住全身周围，出现一种用言语难以形容，极其良好的精神享受。那时候就觉得情意浓浓、妙趣横生、心旷神怡，有神圣不可侵犯的心理状态。如果意念不集中，心猿意马，走架失控，两手胡乱划圈，上身东歪西斜，下肢走无定向，运转失去生理运动规律和不合拳理要求，人就会动无循序，寒气逼身，心中空空，情绪低落，达不到锻炼的效果。练拳到了后期，意与形的相互促进，不从马步多低，分脚多高，发劲推多远的表面显能去识其优劣，而是要从练拳者的素质和气节上的高度上去要求。从外表上是不易看出，是一种内视，意念控制人体内外一切，即各大系统（运动系统，脏腑系统，呼吸系统，循环系统等）。

三、练功要旨

1、想象从宇宙中汲取无穷能量。学会在静态与动态（如搏击）中采气，则回实现“愈战愈勇”的阶段性目标。
2、时想耳边突爆巨大鞭炮声，而自己却安之若泰。以达泰山崩于前，而色不变的境界。

3、身历风、雨、寒、热的变化，保持松、通、空及清、静、定之态。

4、身处诽谤、嘲讽之中，不为所动。“外练神风铁骨，内养浩然正气”。
5、观想自身化水、风、火，至柔至刚，至阴至阳，静则于人无扰，动则摧枯拉朽。

6、打拳时的意念一起一落，有排山倒海之势；不抢动作，有大将风度，气势表现出来。想想站在一片汪洋之中，一招一势，如浪起，如浪落；又如同运笔练书法，一笔就是一笔，每一处细微的地方都要运笔到位。
7、裆部的要求是：圆虚松活。胯根与膝盖撑开撑圆，有虚实相合之意，裆虚圆则下盘有力，动作虚实不分，且支撑八面；两胯放松则裆可松活，虚实转换也就轻灵快捷。
8、腰劲与裆劲之间协调一致：每个动作定势要做到塌腰、合裆，动作可使气沉丹田，下盘稳固；在运劲走势中做到活腰松裆，可使动作流畅连贯，轻灵自然；发劲放劲时做到拧腰、扣裆，腰劲旋拧，裆劲扣住，可使发劲快猛迅疾，力达梢节。

9、太极复归于无极，收功的时把气收干净，再把气调和好，继而再静站无极桩。

四、生物力学研究表明：适当的应力刺激，将促进各器官、细胞、组织的生长及其功能的发挥，而不合理的（过强或过弱）应力刺激将导致组织生长的异常或病变。因此，从生物力学观点分析，气功中的“松”，就是要通过形体（包括内脏）的运动，使人体器官和组织的功能处于最佳状态的应力分布。习练气功的过程，是人体生命运动状态向优化、有序方向变化的过程。松静自然是气功锻炼的基本要领之一，贯穿于气功锻炼的不同阶段和层次，练功中要特别注意学习和体会。

松：是在保持稳定姿势和缓慢的动作中，全身上下、左右、表里的肌肤、关节、脏腑和大脑等部位都处于相对的松弛状态。身心放松，一方面有利体内气血自然循环，减少机体负担和能量消耗，降低基础代谢率；另一方面，可降低机体的兴奋程度，减少内、外环境对大脑皮层的干扰，有利于诱导大脑入静，能加速进入自我调整的气功态。对心理状态的调整具有非常有利。面部表情经常处于慈善、和蔼和面带微笑的喜悦状态，他的内心世界必然也是善良、豁达、平静的。心理的平和，必然引起生理功能向健康方向转化。相反，表情紧张的状态，将导致身体状态的恶化。气功修炼中的放松就是建立在身心相互影响的基础上。

现代人每天除了处理许多繁杂的事务外，还要接受很多新观念、新思想、新信息。物欲刺激随处可见，激烈的竞争、快速的工作节奏，使人们经常处于紧张、浮躁、疲惫不堪的情绪之中。要入静就困难了。为此，要依照“调心之法，首重自然”的原则，在日常生活中训练自己经常保持愉悦、祥和、知足的心态。在练功实践中逐步剔除外部因素的干扰，使自己的心态逐渐回归到无私、无欲、豁达、开朗的境界。

可以借助形体在紧张和放松的反复训练，体验“松”的感觉，学会放松。保持正确的姿势（行如风，立如松，坐如钟，卧如弓），是符合生物力学原理的，使人体在紧张中求得放松。常言道：“形正则气顺体松。”如果你找到了令人惬意的“松感”，就可以用意念使全身放松下来。也可用心理暗示的办法使自己的身体由上到下松弛下来，默念有益于放松的词语（吸气、静、呼气、松）等。

形体的放松主要是指把肌肉、肌腱、韧带、关节乃至内脏等都要放松，使相抗衡的肌肉、肌腱处于相对稳定、松弛状态。

精神的放松是指使心理处于平和状态。习练气功时放松身心，既有利于机体内气血的自然循环，减少机体的负担和能量消耗，降低基础代谢率；还可以降低机体的兴奋程度，减少内、外环境对大脑皮层的干扰，有利于诱导大脑入静。

静：是指练功时思想和情绪要平稳安宁，排除一切杂念。人体生命活动的每一瞬间都是在不断运动中变化着，练功时的静是相对于动而言的，是通过内向性的意识运用，把没有秩序的、散乱的意念活动变成有规律的、单一意念活动的过程。把意念集中于动作的姿势，也可以把意念集中于穴位，还可以把意念集中于体会呼吸与肢体动作的配合上。这样就可以使练功者精神内守于自身而不外越，慢慢地静到不用想动作而举手投足都合度的状态。此时练功者已达到形神合一的状态，即进入了内家拳经中所说的“拳无拳，意无意，无意之中是真意”的境地了。当然，入静和放松是相辅相成的、密不可分的。只有精神和肌肉最大限度的放松，才有利于精神的宁静，否则很难入静。反之，当练功者真正达到意识专一而不杂时，形体姿态自然而然就会变得端正而放松。“抱神以静，形将自正”就是这个意思。

自然：自，自身；然，规律。“自然”指自身运动的固有规律。气功要做到松静自然，就是要把练功的姿势、呼吸和意念等都按照生命活动的规律进行锻炼。人在日常生活里的一切行动都是靠形神相合来完成的，练功的动作是日常动作的纯化，把有益于人的生命活动的予以强化，把不利于人的生命运动的则予以消除。练功若违背规律，就会产生反效果。因此，锻炼要做到勿忘勿助、勿贪勿求、勿勤勿怠。形体自然要合于法，既要一招一式力求准确规范，但又不强求，以舒适为度；呼吸自然要莫忘莫助，不能强吸强呼，逐步做到深、细、匀、长；意念自然，要“似守非守、绵绵若存”，过于用意会造成气滞血淤，导致精神紧张。这里的“自然”绝不能理解为“听其自然”、“任其自然”，而是“道法自然”，要在练功中体会，逐步把握。此外，练功切忌过早追求效果。

五、气功“三调”的有机结合和统一：通过三调促使体内气机随之变得协调，达到防治疾病的目的。舌抵上腭，似笑非笑，舌柱好了，就会产生口水，口水中大量淀粉酶，咽下改善消化功能，也可改善内分泌；舌柱好了，自觉有一股气掉入下丹田（气沉丹田），并且有利于放松和入静

练功“三要素”，炼意（调神）、炼气（调气）、练形（调身）。在练功过程中，强调炼气、炼意与炼形的整体配合，如以意领气，以气贯形，使意形气相融。

炼意，即诱导入静。可意守某部位（如“丹田”、“会阴”等）而“入静”排除杂念思想集中于练功；

炼气，主要是调息，即调整呼吸。练功中呼吸匀细深长；

炼形，主要是指调整好舒适耐久的特定姿势，并要求放松周身，顺乎自然。

练任何一门气功前，一定要把道理了然于心才能去进行实质性的修持。动静相兼，根据体质、精神状态和练功的不同阶段，灵活地调整动功和静功的比重。气功不是体操，一味的模仿是没有效果的。要用心！但不可随便改动功法！因为气功是一种心的修炼，要体证、实践。明白了理法，就得老老实实的练下去，修炼中可以灵活的对待具体的问题（学而不疆）。我们的心应如雁过寒潭而不留痕迹。让事物来则来去则去，我们只是一面镜子，照尽千万物而心不染。如此，你就跨进了气功的大门。

松能静，静能定，定又能听，听自己和四方的声音，反应灵敏，不用力过猛，要留有余地(差之毫厘，谬之千里)；练功一日技精一日，功弥久而技精；举步如猫行，上清下沉，身轻如燕，任他来（不丢不顶，不争不先，不卑不亢，不屈不饶，不骄不躁）,以武养生，以德养性，四大皆空，返璞归真（高手过招全神贯注）；圆不离心，落叶归根，万法归宗，形动则神随（道不会离开我们，只是我们越走越远，万法由心生，练心养真气，练心为根源则身心万法通）；气血不畅则身体受力不均；柔中有刚攻不破，刚中有柔步不为坚。