论气

    气本混混沌沌,鸿鸿濛濛，开天辟地，其重浊者下降为阴为地，其轻清者上升为阳为天，故天地氤氲，阴阳互根，而万物发生焉！阴阳循环不已，五行生克相依，其清者轻扬养神，其浊者重坠养精，精神一道，皆由气化！

   辟之如人，父精母血相感，先化混沌，阴阳互根也，后具人形，阴阳相生也，其气则归藏于命门之中，水火共生，洐发五气，归于五藏，生克相依，俨然一小天地矣！是故人之养生，吸天地清气以养神，纳五谷精微以养形，先天之元气，生发不已，后天之精微，滋养不缀，上禀天心而适四时寒暑，下体人道而行七情喜怒，不枉不矫，中正而行，即禀赋偏弱，后天以调其偏，若恃先天特禀，恣伐天和，阴阳离散，则百病生焉！

   治病之法，纠偏为主，养气为要，欲养其气，必赖水火，火旺则为壮，水以平之，故壮火食气，少火生气，而气食[饲]少火也，少火者,水火相济,坎离互根，元气所化者也。万病不能其宗,皆在於气,。气之盛衰，则阴阳失衡,五行乖张,故平养元气，为治病养生之大法也！

  治气之法有四:一曰补,补中气则芪术参草,补肺气则五味麦冬,固卫气则芪术麦参,培肾气则附桂地萸.二曰疏[行]内经云疏气令调也,疏肝气则郁附柴楝,和胃气则朴陈枳寇.三曰降,降气宽胸则香枳乌药,降气止呃则丁香柿蒂,降气下痰则三子枳朴,平降冲气则桂芍归地.四日升,升提中气则芪术升柴.升降气机则枳桔柴前.五曰养，无论膨嗝风劳，伤寒疟痢，百病皆宜养气，所谓百病皆由气之乖，气为帅，气为原动力也。养法在平，勿使过之而已，