《养生 之 道》

人得病十因缘：
一者久坐不饭，
二者食无贷，
三者忧愁，
四者疲极，
五者淫泆，
六者瞋恚，
七者忍大便，
八者忍小便，
九者制上风，
十者制下风。

人得病有十种原因：

一、久坐，不吃东西（网虫们注意了，经常站起来溜达溜达吃点东西）；

二、饮食没有节制（尤其去吃自助餐时，要牢记这条）；

三、忧愁思虑多度（想想林黛玉多年轻就走了，前车之鉴）；

四、疲倦已极（什么叫过劳死？就是疲极！）；

五、纵欲过度（１８岁以上的网友都明白这是什么意思吧？）；

六、发怒生气（不要用别人的错误惩罚自己）；

七、忍大便；

八、忍小便（什么都能忍，这两样别忍，活人可以被尿憋死滴！）；

九、不打嗝、不打喷嚏；

十、不放屁。 打嗝放屁乃上下排放浊气之途，打喷嚏是外排寒气， 皆为人体甚为珍贵的功能，却被现代文明视为不雅之行为，千方百计扼杀之， 我们岂能为了面子不要里子？

养生以养心为主，故心不病则神不病，神不病则人不病。

一切病在于心；心神安宁，病从何生？

－－我早年即见到此说法，当时不理解，如今方知此言不虚，只是养身易，养心难啊！这也是病难去根，癌割了又长的原因吧。

养心又在凝神，神凝则气聚，气聚则形全。若日逐劳攘忧烦，神不守舍则易于衰老，且百病从此生矣。

养心又在于凝聚神气，神凝聚了气就凝聚，气凝聚则形体安全。如果每天都在劳累、焦虑、忧愁、烦扰中度过，那么神不能安居于心中，人就容易衰老，百病就从这开始得了。

君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

年少时血气还未长成，要戒女色，青年时血气方刚，要戒争斗，人老气衰了要戒贪心。

养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听、莫强食饮，莫大沉醉，莫大愁忧，莫大哀思。

－－凡事不过，持中庸之道，即为养生之道。

见利不诱，见害不惧，宽舒而仁，独乐其身，是谓灵气。

不被名利诱惑，不因见祸事而心生恐惧，宽厚而仁爱，知足常乐，即是具有灵性养生的气质。

未来之事莫预虑，既去之事莫留念，见在之事，据理应之，而不以利害惕心，得失撄念。如此，则神常觉清净，事常觉简少。

未来的事不要提前忧虑，已经过去的事不要留恋，当下的事，照常理应对，不要因利害关系而忧虑重重，也不要为得失烦心。如此心神常常觉得清净自在，事情会变得少而简单。

－－以后的事不用想，人算不如天算；过去的事更不用想，想也改变不了，现在的事该咋办咋办，无得失之心。真清净。

若能摄生者，当先除六害，然后可以延驻。何名除六害？一曰薄名利，二曰禁声色，三曰廉货财，四曰损滋味，五曰屏虚妄，六曰除沮妒。六者若存，则养生之道徒设耳。

如果要养生，先要除去六害才能延缓衰老。除六害是：

一、要淡薄名利，二、禁声色犬马，三、看淡财物，四、要节制饮食，五、不要想入非非，六、不妒忌他人。这六点如果在心里存在，那么养生之道只是虚设而已。

                             （转的，觉的在理就拿来的呵呵！）