周登甲，岳池大佛人，生于清末。周姓，当地大户，诗书传家，人才辈出。先生生而性慧，童龆即承庭训，博闻强记，年十岁，能诗能文，十三岁中得秀才，可谓周家神童。虽一少年，已得世人仰幕，尊为“甲老爷”（秀才别称老爷）。周家世代书香，家中藏书甚富，无论经史子集，稗官野史，应有尽有。先生除通儒学之外，又嗜歧黄。年未弱冠，朝廷弃废科举，倡西学，遂拜何松龄先生为师，专事于医。 先生本一儒士，况已饱读医籍，又得“何药王”松龄先生悉心垂教，自然出类拔萃。不数年，悬壶乡里，累起沉疴，即以善治杂症闻于世。中年后，又精眼科。治眼病，可左右分治，无不称奇。 民国初，广安县城，有王姓者，城中大户也。其父患中风突逝，老母悲痛欲绝，昼夜啼哭，茶饭不思，经多方劝慰，心情稍舒，而双目渐瞀。医治数月，耗银颇多，非但无效，反致失明。王某事母极孝，欲得名医良方，俾重见光明，乃不惜重金，求医购药。 王有表亲李姓者，岳池罗渡人也。曩患目疾赤痛，羞光落泪。医见目赤涩痛，用大剂苦寒泻火，致目翳遮睛，累经治疗，翳若生根。后迎登甲先生诊治，改用温补，翳膜始退，病眼复明。李某因专赴广安，荐登甲先生为治。王闻之大喜，即托李某亲诣大佛，迎请先生同往广安。先生抵其家，已有王某内戚，请得大竹名医龙某者先至。盖王某疗母心切，因请两位名医商治。二人先后诊脉、察眼、问症、望舌，然后茶座论病商治。俗云：“道不同，不相与谋”。两位医家，师承有异，见解不同，诊断大相径庭，且互不苟同，因而局面僵持。李某深信周先生医术高超，持登甲先生主诊之见；王某内戚素服龙先生医术精湛，谓“非龙先生不能复其明”。东主犹豫不决，左右为难。 为破僵局，登甲开言：“余有一法，可免你我争执，也可解东主为难。” 东主与龙医齐问：“有何良策？” “不如你我二人各医一眼，各疏一方，分煎其药，一日内，分别各服两次。若何？” 龙先生虽为一方名医，医术确也非凡，然未曾闻及目疾左右分治之法。但觉示弱无颜，遂应承下来。经商议，龙医右眼，周治左目。二人各自开方，方药检回，依法煎熬，按登甲先生之意：早、晚、服龙医之方；中午、夜半服登甲之药。东主宾留二医，以观其效。 药尽一剂，左目已透微光，各进三剂，左目视力渐复，惟视物不清；而右目仍眇。龙医乃膺服登甲医术，曰：“自愧不如”。遂辞归大竹。登甲先生两目同医，半月后，双目复明，轰动广邑。 先生非但眼病有分疗之法，肿病亦有分消之术。大佛寨中有一缙绅，粗通医药，人前常言医理，以炫知医，闻先生治水肿，可分而消之，疑其虚妄。一日相遇，问及此事。先生颔首然之。次日，缙绅引来一人，周身悉肿，谓曰：“若此人之肿，先生可分而消之否？” 先生曰：“可。上下左右，不知意欲先消何处？” 缙绅曰：“但凭先生安排。” 先生曰：“男左女右，此为男子，先消其左，何如？” 遂开一方，又与自制丹药三包。嘱病人：药分三服，每加丹药一包。又谓缙绅曰：“明日，尔可见其身左已消，而身右仍肿也。” 次日缙绅所见，果如先生言。乃信服先生医术，高深莫测。 先生治病善分左右，如中风偏瘫，痹证、头痛，悉按病之左右而用药。盖谓：“左主气属阳，右主血属阴，气病血病，阴病阳病，本不相侔，治法又岂可相同哉？” 其治牙痛，亦分上下左右，门齿、臼齿，按病齿部位用药。 先生著有《眼科秘传方》、《杂病秘传方》等多种手稿，然其子女视医为小道，不足以救国。或问道名校，或求学海外，无人承其箕裘。长子周介民先生，将其手稿及千余册医籍，视为传家之宝而珍藏。“文革”中，“革命群众”将先生手稿及珍本医籍，视为“四旧”，付诸一炬。名医秘术，就此失传，惜哉