支持！做个医生就应该这样，尤其是我们乡村医生。

你说出了每一位有良知医生的工作心法:handshake :handshake

德的品格性是构筑医德的灵魂 我们先，看这个“德”字中的“十”。这个“德”中的“十”字，是指十善心、十善行。 第一个，就是“忠孝心”。这个忠孝心要求我们忠于国家民族，忠于你的事业。比如说我们从医，那你就要忠实地热爱这个事业，忠诚地去实践这个事业。在家里你要孝敬父母，爱护自己家庭的成员。在学校一定要尊师重教，尊敬老师。 当然，西医的教育方式和传统中医的师带徒的方式不同，因为传统中医有许多心里面的方法，需要通过心身同步进行验证才能掌握的医疗技术，所以中医都是采用师父带徒弟这种一对一、或一个带几个学生的传统教学方式。由于西医全部研究的是太极白里能看得到的世界，不用心去感应，不用直觉和灵感去捕捉就能够掌握的知识文化和技术。所以西医的教学方法和传统中医的教学方法是有所不同的。但是，这个德的第一个要求却是一致的，需要我们具备忠孝心，你才能够获得德的能量补充。 第二，是“好善心”。这个好善心指的就是喜欢行善，见人之危，扶持帮助；见物之危，救活解脱。这种好善心需要确立起来，我们的心灵才能够平静宁静，才可能获得这个德的能量，具备这个德的品格。 第三个心，是“慈悲心”。用慈悲心观天下人，乃至于禽兽、昆虫、草木，都要珍惜它们的生命，要有一种感同身受这么一种大悲心，爱护它们，怜惜它们。不要做无谓地伤损，损物、杀物、伤物害命。 第四个，就是“平等心”。要做到心中没有富贵之分，眼中没有贫贱之念，言行没有势利之显，一事同仁，平等对待。 第五个，是“博爱心”。要以博大的心胸，去爱护世人以及万物。感恩于万事万物在帮助我们生命的存在，感谢万事万物在提供各种看得见的能量和看不见的能量，来滋养我们的身体和生命。 第六个，是“教化心”。教化心，是指看到别人有善行、有善举，要主动地去褒扬、宣传和学习，而不是讽刺、挖苦和打击。近几年来，我们虽然年年都在搞学习雷锋的活动，但是很少有人真心去实践，一阵风过了以后，就消失了，完全就成了一种走过场。为什么成了走过场？我觉得根本的原因，就是我们对道德的观念只是停留在品格的认识上，而没有提升到能量的认识上，没有认识到道德的能量才是我们精神的食粮。能够使我们保持旺盛的精力进行工作学习，并且能够使我们的人生走上一个坦途，减少疾病的发生；使我们的事业减少障碍，并且能够帮助我们在自己的工作中、学习中，创造意想不到的成果。见人其恶，要规劝其改恶向善，以己之善行，代为化解别人的错误。 第七个，“忠恕心”。忠恕心，是指的己所不欲，勿施于人；推己及人，视人如己。 第八个，“和蔼心”。是指待人无高低贵贱之分，和蔼亲近，一视同仁。 第九个，“忍耐心”。那就是“心”字头上一把刀。需要我们处在逆境中不退转，能够忍受常人所不能忍的逆境、困苦和恶境等等。我们现在国内有些大学生，就是因为道德能量的不足，才造成了他们性格的异化。相互之间，一言不和便拔刀相向，将别人的生命轻易地加以摧残，同时也并不顾及自己的生命是否延续，等等很多这样带共性的社会现象之所以能够产生，与近几十年以来我们的家庭教育、学校教育、社会教育都缺乏这种道德根本性的教育，使他们不能尽快地获得道德能量有密切的关系。 因为人类的胚胎发育与所有的动物都不同，在世界所有动物中，唯独人大脑皮层的发育在怀孕期间是没有完成的。像小牛、小羊它们诞生以后就能行动，跪拜四方，能够站立行走。然而人呢？却要经过12个月左右的哺育才能够独立，等待着这些后天系统的完成。然而其它的动物都是在母体内就已经完成了，为什么人单单要留出这一段时间来，而要在母亲的哺育、父母的教育、在父母的怀抱中来完成这个发育过程，这个过程西医可以说没办法揭示，西医当然可以观察到这个胚胎。如果说在母体胚胎期间发育到类似任何动物那样，出生以后能够行走，能有独立能力，那就需要24个月的怀胎期，才可能完成这个过程。 但是，自然为什么给了人这个空间？给这个空间，就是希望人在后天智识没有封闭先天慧识之前这个生命发育阶段中，及时地给孩子们填补上正确的人生观。他们看起来不言不语，但他们在用他们的心灵观察着父母的言行，家庭的教育，进行着最早的这一堂深刻的人生行为之课。这也就是我们这一代年轻人为什么性格偏执，各种自私自利、贪欲现象比较普遍的一个重要原因。也就是说，我们在家庭教育中，从孩子出生的那一刻，已经严重地缺乏了道德教育。人们都忙于金钱，金钱至上，利益至上，私心和贪欲已经深入到每一个家庭，人们分不出来道德的重要性，认识不到道德对人生、对健康、对性格的矫正性。当然，这些内容用中医的观点和西医的生理学观点结合起来讲，会有好多的课程，在这里只是简要地提一下。 “忍耐心”，需要具备足够的道德能量，才能够遏制得住。否则，就会很快地走向极端，为不仅伤害自己，同时伤害别人。 第十，“勇猛心”。作为一个医生，勇猛心是必须要具备的。凡是见危者，应该立定自己的主见，见义勇为，不能等待观望。要甘于吃苦，要善于吃苦，要能够吃苦。比如说，一个外科医生最大的本事是什么？就是你要有耐力！我当年从学校出来进入手术室，在那一排同学当中，可以说我是最博得赏识的。为什么呢？我那个主任他像个金刚一样，早上八点钟进入手术室，他总是下午三点钟才能离开，连着几台手术，其它人都没有这个耐力，陪不起，饿不起。这种情况，就需要我们具备一种信念和信心，培养自己的毅力，具有勇猛心，对待各种各样不利的环境，你都能够走在前面，坚持下来。 应用这十种善行、善心来规范自己的人生，修持自己的品格，把这个品格调整到能够接受道德能量的频率当中。这个“德”字，这样解析它是符合科学道理的。也就是说，任何能量在空间分布的时候，它都有流向的速率、振动的频率。我们人如果频率跟它相同，是同一个频道，那么就很容易接受到这个能量。如果我们的频率跟它错开了，就像电视接收一样，你不看它那个频道，它那个频道的信号你绝对难以接收到。所以，这个“德”字就提出了十善行、十善心，来规范人们的行为，以利于人们博得这个能量。 中间这个“四”是什么意思呢？“德”字中间的这个“四”，是指的四项行为准则。就是要求不符合道德的你不要说，不符合道德的你不能听，不符合道德的不要看，不符合道德的不要去做，这才是行为的准则；并且要一心一意得去做到，去行动。这个双人旁，主要是指的行动。二方面，也是指为其他人去做，而不仅仅是为自己一个人去做，要为众生去做，为大众去服务，去行。在这样的情况下，我们才可能将自己生命的频率、道德的品格，调整到这样一个符合德性能量的振荡频率之中，从而获得能量。 这，是从“德”字的本身来解析的。 摘自熊春锦先生2006年9月13日，在大连医学院演讲的“明德知道树医德”