“含泪十问”问出多少困境和尴尬？文/一川清流网络上流传广泛的一篇帖子《含泪十问卫生部部长》，是一位年轻医生所发，直陈医疗工作者在工作中的困境，包括医务人员的待遇、医患关系等诸多问题。对此，全国政协委员、卫生部副部长黄洁夫表示，自己已经看到了这“十问”，并向卫生部部长chen竺作了报告。他对“十问”百感交集。（2013年03月12日中国经济周刊）黄洁夫何以对“含泪十问”百感交集？愚以为，提出“十问”的医生，问出了医改背后诸多困境和尴尬。其一，问出了医改是不是偏离了公益性大方向？如果对“含泪十问”稍加分析，就会发现，几乎都涉及到医改的方向性问题，即医改是朝着有利于公益性发展，还是朝着功利性发展。比如“我们行业是服务行业吗？如果是，那我们为什么不能追求利益最大化？”之问，就问出了医改的“两难选择”和面临的尴尬。如同教育等公益性事业“市场化”一样，从设计上就是“既让马儿跑，又不给马儿草”。如此“改革”，何止是一线医生为之困惑？其二，问出了卫生管理部门是否存在衙门作风？有关转变ZF职能和工作作风的提法，可谓如雷贯耳，可是由于这些口惠而实不至的许诺太多，难怪百姓“老不信”。“十问”其中这样问：“卫生部到底做了些什么事情？”“您到北京以外的地级以下医院去看了吗？”“您的工资从哪里拿的，您又知道我们临床一线的工资从何而来，您给我们发工资了吗？”很显然，这些发问虽然过于尖锐甚或有失偏颇，但却清晰地折射出某些ZF职能部门依然存在着官僚作风。其三，问出了当今社会道德风尚为何江河日下？道德风尚是一种社会风气，既指在社会上得到普遍保持的具有道德意义的风俗和习惯，也指在社会上出现的不符合道德要求的风俗和习惯。而在“十问”中关于“医疗市场混乱，广告骗得老百姓晕天晕地”、“您说医院先救人后收钱，您知道不知道每年有多少恶意逃费和欠费发生？”之问，不正是对世风日下的道德风尚的无情挞伐和对道德重建的强烈呼唤吗？其四，问出了衡量人才的标准与困境到底在哪？黄洁夫在回答《中国经济周刊》记者提问时指出：“作为医生，不管是哪方面的人才，其天职是治病救人。如果生硬地分为科研型和临床型，在操作上可以，但从医学文明上说不合适。”可是在医生晋升体制上重科研论文轻实践技术等等弊端，又何止是人为地横亘在医务人员面前的一道屏障？所以“十问”中有关诸如收入低、医患关系紧张之问，确实问出了有关人才衡量标准的诸多尴尬。其五，问出了普通劳动者的权利为何难以保障？《劳动法》第三十六条、第四十四条对劳动者每日工作时间以及用人单位应当支付高于劳动者正常工作时间工资的报酬等都有具体界定，而“十问”中“您如果在常年的超时超负荷低工资工作情况下能保持好心情好态度吗？”“医生受劳动法保护吗？”之问，不是问出了这种长期“违法”用工事件为何屡见不鲜的困境了吗？由此不能不令人疑惑：难道中国的法律仅仅是道具和摆设？ 转自新浪博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_94e12dfc0101q47h.html