《药症本草经》刘志杰 著 总论 ⑴本草者，草木金石也，乃造方之基，成剂之祖，万民疾苦之所本，苍生护命之所依。其类本于阴阳，合于四气，同于五行。方家明此，乃可制剂合方，普救群黎，若夫不明阴阳升降，无识五味寒温，临证不参药症得失，加减不知理法进退，则去道远矣，庶使生灵涂炭，二竖徜徉，医者当深思之。 ⑵夫天地生万物，皆类以阴阳，分以五行，达于六纲。故药分阴阳，用有补泻。药为方之渐，方乃药之成。深究一药便是一方，广别则一方便是一药。微显有别，其理无二。 ⑶草木本于东方，性皆为阳，生发升达而畅遂，仁政所循。金石本于西方，性皆为阴，肃杀降收而闭敛，暴悍所归。此其大象也。有情之品，仁者爱物，恐违天和，不得已而卒用之也。 查万病归原，无外乎气机逆乱闭阻，阴阳升降乖逆耳。是故欲升者以升药，欲降者以降药。欲降上者，升而降之，欲升下者，降而升之。 ⑷诸药之可升者，为阳也，主降者，为阴也。浮者为阳也，沉者为阴也。其阳者，下能蒸化寒阴而成精华，外能发越以解表。其阴者，上可敛镇骄阳而成雨露，内可清降以治里。 ⑸真阳居下焦，藏于水中，下焦常温，水气上腾。真阴守上焦，匿于火内，上焦常清，火气下敛。 ⑹阴中之阳药归表，升而不降。阳中之阴药走里，降而无升。 纯阳虽为浮热，然常直入下焦，扶其真阳，再续水中火种，亦是降而升之。纯阴但乃沉降，却多升行上焦，护其真阴，火中复施雨露，岂非升而降之？此水火交互变化之功，自然之道也。 ⑺诸药复有表里兼顾者，有升降并行者，乃造化之呈象，在于分量配伍权衡耳。此药性阴阳升降浮沉之体性也。 ⑻今变《神农》三品之旧制，定药性五气之新规，分门别类，精选方家常效之药，绳订于古法，按药症病机，论之如下。