天地一气,“天降阳,地出阴,阴阳合而生五行”(《删定易图序论一》),籍以地球绕太阳公转或月球绕地球公转的时间和位置确立之历法,故“岁十有二月,日十有二辰,子午为经,卯酉为纬……阳主昼,阴主夜。卫气之行,一日一夜五十周于身,日行于阳二十五周,夜行于阴二十五周,周于五脏”(《灵枢悬解》);继而,干支计时使历法在体现时间序列和表述天地自然法则的基础上,演绎了时空的对应性、唯一性、连贯性和多维性。凭借传统文化精髓之阴阳五行、干支历法构建的九极时空模型乃九极中医独特之法。 以藏象理论为基础,以九极时空模型为坐标,将人体生理、病理与天地自然节律一一对应;以“从其气则和,违其气则病”(《素问•五运行大论》)为指导思想,以“应时不足则病”为治则,未病先防,既病防变。此乃九极中医调治之方。 “岁物者,天地之专精也,非司岁物则气散,质同而异等也”(《素问·至真要大论》),药食亦然,“一方土地出一方药也”(《本草蒙荃》),“择州土所宜者,则药力具,用之有据”(《本草衍义》)。通过干支属性诠释药食的特定自然生态,以明辨其性味功效之差异性,将天、地、人、药物融为一体。此乃九极中医靶向之药。 正如《中国中医药报》(2016.06.27)所述:九极中医不以人所表现的症状、体征等为诊治中心,重在对人所应时空各层级信息的分析,从而诊断出病因、病机、病位及素体特质等,最后以“一时一法,一人一方”进行“点对点”的靶向施治,摆脱了“千人套一方”模式,实现真正意义上的个体化诊疗。由此可见,九极中医与精准医学两者在个体化“靶向”诊疗上的思想是相一致的。 |
“人以天地之气生,四时之法成”(《素问•宝命全形论》),人体的构成及生理、病理与天地自然息息相关,故“心者……通于夏气。肺者……通于秋气。肾者……通于冬气。肝者……通于春气”(《素问•六节藏象论》)。由此可见,“人与天地相参也,与日月相应也”(《灵枢•岁露论》)。将气一元论、“天人相应”观具体运用于医学临床乃九极中医秉承之理。