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本帖最后由 暮雪千山 于 2013-5-2 13:36 编辑 疯子 21:53:27 中医的精髓是什么，最高的理法是什么 宝命堂主 21:53:37 谨守病机，各司其属 一路相随 21:54:15 我是学李东垣的 宝命堂主 21:55:22 辨证论治才是最高的理法 旁纳百家，才是至理 疯子 21:55:51 我无师自学的，只是略知皮毛 宝命堂主 21:56:07 补土派大家 我也看的 平安是福 21:56:27 从阴阳入手，协调五行 平安是福 21:56:50 阴平阳秘精神乃治 宝命堂主 21:58:11 调阴阳之偏倾，理气机之失常 平安是福 21:58:47 以和法打底，兼顾其他7法 宝命堂主 21:59:36 顺五脏之时性，迏六腑治通降 平安是福 22:00:44 杂病皆因痰作祟，疾病多从气得，协调气机，兼顾痰瘀，协调五行之失衡，是我的治病思路 宝命堂主 22:01:28 畅经脉之气血，荣精气以神光 平安是福 22:15:12 大道至简，审症求因，道法自然，从一论治，表象万千，其因归一，正所谓以不变应万变，异病同治才是境界 平安是福 22:18:57 现在的中医辨证太杂，其实很多东西都是表象，根源很简单，从根源入手，其实效果也不错 国医使者 22:19:05 我学经方的，讨论哈 宝命堂主 22:20:02 善诊者察色按脉先别阴阳 平安是福 22:20:42 讨论什么呀，经方都被后人学乱了，仲景最善于加减了，但是后世医家却不敢越雷池一步 宝命堂主 22:20:44 阴阳学说是奥妙无穷的 国医使者 22:21:22 有只看舌就能处方的 平安是福 22:21:38 学好任何一个理论都可以生活 宝命堂主 22:22:05 都把经方给学死啦 平安是福 22:22:38 一个桂枝汤一个小柴胡一个四逆汤都可以成为一个流派 国医使者 22:22:47 是的，一个桂枝汤可以混一世 一路相随 22:22:54 现在的经方学派有点以偏概全的味道，违背了仲景的原意 平安是福 22:23:43 现在的很多医生不敢加减变化经方，不敢动经方的剂量，简直迂腐 宝命堂主 22:23:58 都要去安阳古墓找仲景先师，要不认为学的不是警方的精髓 平安是福 22:24:37 病万变，药方亦万变，剂量岂可不变 平安是福 22:25:30 阴阳偏颇有异，剂量岂可恒定 宝命堂主 22:26:13 中经的精髓即是辨证证论治啊 国医使者 22:26:18 我师父把经方说得太玄了，可以治百病 平安是福 22:26:37 一个柴胡桂枝汤加减变化就可以解决大部分疾病 国医使者 22:28:14 辨证论治太复杂 宝命堂主 22:28:21 “观其脉症，知犯何逆，随证治之，”仲景现师至理名言 宝命堂主 22:32:39 八纲定性才最重要 平安是福 22:33:20 治病何必搞得那么麻烦，一个阴阳的协调就协调了其他六纲 宝命堂主 22:34:02 别忘了共性中有个性的 依诺 22:34:13 从阴阳入手从枢机入手才是关键 国医使者 22:34:30 具体学哪派好 凡人 22:34:51 枢机协调阴阳表里，协调六经三焦 依诺 22:35:48 阴阳之偏僻气血之失衡哪点可以离开阴阳枢机之协调 宝命堂主(1438735420) 22:36:06 辨证论治派，才是最至理的派别啊 宝命堂主(1438735420) 22:37:51 推理求新紧扣四诊八纲，辨证论治不离气血阴阳 平安是福(1160139360) 22:38:02 辩证分狭义和广义之辩证，狭义辩证从表象入手，也就是小辩证，广义辩证从根源入手也就是大辩证 宝命堂主(1438735420) 22:39:08 八刚定性最重要，再加气血为十纲 平安是福(1160139360) 22:39:11 从表象入手药方万变，从根源入手以静制动，以不变应万变 宝命堂主(1438735420) 22:40:36 阴阳才是一切变化的本质 宝命堂主(1438735420) 22:42:05 病本复，而标自除 平安是福(1160139360) 22:42:48 所以善治病者治里，也就是抓病根，从阴阳入手，不善治病者治表，也就是抓外在的表象 宝命堂主(1438735420) 22:43:24 治病求“本”，“本”者阴阳也 国医使者(1142297582) 22:43:25 内经里的阴阳 宝命堂主(1438735420) 22:47:33 气、阴阳、五行理论系统，是世间最高的理论 平安是福(1160139360) 22:50:36 治病就是调阴阳气机，清痰瘀之患 平安是福(1160139360) 22:51:47 阴阳协调，阴平阳秘，气机升降正常，痰瘀之产物清理，治病一般都有效 宝命堂主(1438735420) 22:51:58 四时五脏阴阳的整体观念 宝命堂主(1438735420) 22:52:23 内经的理论精华 平安是福(1160139360) 22:53:49 三焦分上中下，包括五脏六腑，中焦为枢机，三焦之失调从中焦入手协调三焦阴阳之失衡 宝命堂主(1438735420) 22:54:09 所以我才有六句话的感悟 平安是福(1160139360) 22:54:43 六经少阳为枢机，六经之失调从少阳入手协调六经之失衡 平安是福(1160139360) 22:55:30 枢机就是天平中间的点，阴阳是天平的两端 宝命堂主(1438735420) 22:55:30 脾胃为气机升降之枢轴 平安是福(1160139360) 22:56:13 从枢机入手就是治病的关键 平安是福(1160139360) 22:56:30 也是协调阴阳气血的关键 宝命堂主(1438735420) 22:56:54 那中间点岂不是太极呀 平安是福(1160139360) 22:57:12 太极生两仪 平安是福(1160139360) 22:57:34 两仪生四象，四象生八卦 宝命堂主(1438735420) 22:57:39 道啊 宝命堂主(1438735420) 22:57:56 一阴一阳谓之道 平安是福(1160139360) 22:58:09 太极为元气，两仪为阴阳 宝命堂主(1438735420) 22:59:01 一气分阴阳 平安是福(1160139360) 23:00:00 道法自然，道为病根，自然为外在表像 宝命堂主(1438735420) 23:00:27 阴阳是一个动态概念，无限可分的 平安是福(1160139360) 23:00:57 疾病虽千变万化，但是其病根不离阴阳之偏颇 平安是福(1160139360) 23:01:31 以静制动，以不变应万变就是道 宝命堂主(1438735420) 23:01:49 “其大无外，其细无內也”先哲名言 |
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中医的精髓是什么？不知道！最高的理法是什么？不知道！ 看了半天，还是不知道，所以名为“未悟道”啊！ 和西医比较，从方法论来看。在不打开或者说主要不是打开人体来断病；不分析或者说主要不是分析药物化学成分；而确实能治好不少疾病（并非万能），其方法是西医所不能理解的。这个不能理解的方法，就是使用了各种模型来研究自然、生命、人体、疾病、食物、药物。阴阳、五行、六经、三焦、脏腑辨证------都是模型方法。只不过对象不同，方法有异。其中优劣多少，正误比率，仁者智者，所见不同而已。 天人合一，以社会模型比类生理，战争模型比类用药也是最常见的模型之一。 从方法论角度看，用模型方法来研究复杂的生命现象，至少是精髓之一吧！ |
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