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% a2 Y* M2 B* s 胡佩兰，现年97岁，幼年时生于贫困家庭，在县里绅士开的平民学校接受免费教育，1944年以优异成绩毕业于河南大学医学部，70岁从医院退休后,坚持坐诊20年,每周出诊6天,风雨无阻，所开药方很少超过100块钱；89岁成为年龄最长的“青年志愿者”，她的人生座佑铭是：“人活着不能对别人没一点用!”她用行医的收入，捐建50多个书屋。 " F8 @- M/ ~$ \/ w" e 这位被网友“点32个赞”的老医生，多年来受到患者和同行们的尊重和喜爱。人们从她身上，看到的是一个行业的精神传承，这个曾经被称之为“仁术”，非有“父母之心”才可为行业，曾经有很多需要坚守和和不可倒逾越的东西。这些东西，像很多传统一样，在渐渐的演变和消失。无论媒体还是公众，对胡佩兰医生的敬仰，所传递是，是对一种精神的怀念和期待。3 x5 X$ }- m' P" d1 ~ n( e* e4 | . V0 a* f8 w+ ]7 ~( l6 y! s 一些网友在盛赞胡医生的时候，总忍不住在后面的话语中加上转折语式，感叹“现在，像这样的医生不多了”。这种感性化的表达，对许多仍然坚守着职业操守的医疗工作者来说，可能不够公平。但其背后所暗含的对医疗行业中的某些现象和某些人的作为的失望，却也是值得重视的。这种失落感，并非只存在于对某一个行业，而是存在于精神追求让位于物质追求之后，对名利的追逐成为所有行业的第一要务这种社会现象的失落。从某种意义上讲，人们对胡佩兰医生尊敬的理由，更可看成人们对这个行业的期待——在这些夸赞和感佩语言中，暗含的，是“人民需要什么样的医生”这个宏大的命题。6 z; o' f, ?, R 胡佩兰最受尊重的，是她的医术，她的病人，基本都是由“熟人介绍来的”，试想，如果她的医术不够精良，即使收费再低态度再谦和，人们也不会那样趋之若鹜的。因此，人民对医生的第一需求，肯定是医术精湛。胡佩兰广为人们赞扬的第二个优点，是“药方很少超过100块钱”，这与当下某些对患者下重手的医疗机构和医生，形成鲜明的对比。作为特殊商品，药肯定不是越便宜越好，但开合理价格的药，使诊疗更科学、经济和仁慈，当是人们对医生的又一大期待。除此之外，还有包括胡医生视病者为家人，始终对他们耐心细致地诊治，并为其提供帖心的咨询服务，则也是人们所期待和向往的。至于热心做公益，为需要帮助的人提供资助和帮忙并热心参与公益事业，这更是为其光荣的桂冠上加分。2 c- A0 A) ?" I- a ?" E- N0 l" ^' F 但我们也应该看到，胡佩兰医生这种凭着个人的道德感和价值观坚守的行为方式，在更广领域里推广，还是有一定难度的。它更像是站在一个高标上的特例，除了本地患者能体会并感受到实实在在的服务之外，更多地方的患者，只能望梅止渴地徒发感叹而已。因而，希望更多的医生，能在这种精神的感召之下，重新审视自己的职业道德和行为操守。当然，在大环境和制度面前，个人永远是渺小的，因而，重建医卫形象不能只靠九旬老医生，而应该靠推动医疗制度的改革，让其能有效地催生人民最需要的那种类型的医生，才更是第一要务。这些年，在医药分家，修复公立医院的公益性上，有关部门做了一些工作，但这与民众所希望和期待的，还有不小的距离。 |
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应该靠推动医疗制度的改革，让其能有效地催生人民最需要的那种类型的医生，才更是第一要务 + u2 H. C& k# c1 R2 R) e 其实从接受的教育和医生的职业定位上讲，从我们的内心里讲，每个医生都想象胡医生一样，技术精湛的同时，亲和低廉高效。可是医改伤心，养老伤心......毕竟，生活还得继续！加之社会医患关系的敌对程度......我们医生拿到也难。6 h8 K& C- f3 Z2 q9 M o ' h1 {! c J+ F3 s- l 昨天上午，门诊正忙碌，一中年人扶一面色苍白老者来门诊前，给予喂水，按摩，急救120，家属无动于忠（这老人前一天下午来还能说话，就告诉之女儿和媳妇马上转县医院，没送），连120都不打。最后120来了抢救无效。你说这不是家属给“托”死的吗？我们医生敢接诊吗？一接诊你就得有大麻烦。后悔终生（也是被逼出来的，以前出于好心接诊一熟悉朋友病重老人就倾家荡产过，还朋友呢，一样漫天要价），伤不起！$ l" R* B, n1 D% G8 Y. | ( ?3 m; n# P1 G3 ?: f |
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