师说

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
$ m" x% T4 j; O: ]6 A 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
0 S* j7 @/ Y Q9 f0 | U% w 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

2 q/ R$ R+ H) D0 T& [7 }8 ]
. x, r- b& `0 z9 p2 `: S这文章写的那是流传千古呀，非常好，对于师道无人能出其右。

' ?" X7 c5 P2 m0 j+ F温故而知新，应当常常看看、想想。
/ \4 t( |7 a; y9 }; @
3 c, R3 ?8 a/ M孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
9 J7 k3 T1 k" F5 L$ M7 U
. Q6 m: J9 V, c& q1 q8 A所以在基医网，大家都为学道而来，积分高的未必就是高人，积分低的也未必就是胸无点墨，大家只要言辞诚恳，都可以为师的。

6 e4 O7 {5 \4 e2 k/ u' m, }/ ?3 ~人外有人，天外有天，当谨记在心。