《素问》和《灵枢》到底是一部什么书？

《素问》和《灵枢》到底是一部什么书？
《文汇报》5月15日第6版特稿：上海中医药大学终身教授裘沛然先生相关报道：
中医的现状，是我们常议的话题，有过多次，我们深谈结束，他总要关照：慎勿多言，有的话等我死后再说，否则要被骂死！
现在，大师去世了，“有的话”，可以公开了。
首先是《黄帝内经》。他常说，《黄帝内经》算不上经典，长期以来被捧得过高，尤其被一个作家，解读成上下两集的“巨著”后，它的地位更“虚胖”，像“圣经”一样，其实它也就是当年的“诸子”书之一，反映了两千年前，国人对人体疾病的认识，真知灼见固多，谬误偏见也有，何必对它顶礼膜拜呢。
比如《内经》说，天有日月，人有双目，一阴一阳。荒唐。还说，天有群星，人有列齿，天人对应，星齿感应。挨得上边吗？所以，真正的好书，还是《伤寒论》。
他说，现在的中医，说穿了，都靠国家政策支持，国家每年投入那么多，但你不进反退，叫人怎么说呢，而政策是要变的，“基本国策”尚且要变，万一变了，你怎么办？
我们说，几十年来，中医界发了多少论文，报告了多少成果，难道……
“大都是虚的……”他无奈地笑笑，我反复说过，只有疗效是硬道理！论文和成果必须转为临床疗效，社会才服你呀。比如癌症，我这一生，看好不少癌症，也看砸了不少癌症，过了九十才豁然顿悟：要和癌症“和谐共处”。唉，可惜觉悟晚了，设若再假我阳寿一纪，我当整理出一套中医治癌的高效疗法，胜于西医远矣。
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我们再看看干祖望老先生的一段肺腑之言：
《易经》、五运六气
　　这一大盆污泥浊水中含有大量的胶和漆，要一沾身上，就难以洗刷得掉，真“附骨之疽”。甚至部分中医（当然微乎其微的少数）还认为中医“生命之源”，中医精髓所在之处，甚至也出了铁杆“卫道之士”。1957年章次公提了“五行值得怀疑”之后“言犹在耳”“绕梁之音”未息，全国中医讨伐之声遍地烽起，一场“五行大辩论”论了两年多，弄得章次公成了中医罪人、歧黄逆子。四十二年后的今天又提到这个敏感的“国王的新衣”者，否也要步章氏后尘？成了第二个章次公或第二个小孩子？那就看你的造化了。
不过读通了中医经典著作，没有凭《易经》来治病的论述，即使接触过数以百计的大名医，也未见到他们用《易经》来治病。不知怎样一夜之间“起龙翻燕，照夜烛天”般冒出了《易经》治病。一如出之一辙的柯云路也在一夜之间发现了新《黄帝内经》，使早已神通广大、神迷意夺的神医胡万林如虎添翼、锦上添花而更神采飞扬，把他由柯云路执笔的美丽神活也更神彩到神之又神。可惜的祸福无常，神狗乾郎的神医神差鬼使的接驾到牢狱里，终于神飞魄散在神怒人怨声中暂时画上一个休止符号。
尽管中医又加上《易经》而丰富了你的祖遗宝库，同时又有《中国医易学》、《医易启悟》与《名医与周易》等落英缤纷，满天飞舞的出版物，一时间遮天铺地的出来，正振兴中医的大好机会，可不争气的打滚在临床第一线的中医们，对此外星飞来的桂冠，受宠若惊地不敢“哂呐”。
再说五运六气，的的确确中医的中心内容，而且昔者你不懂它你就无法成为高级中医。它在中医学的身份、地位、实用，完全和儒家（专业文化的学者）中的八股文一模一样，你不懂就根本无法进入儒门，它的身份、地位之高，不言可喻。但谈实用，老实说，比“卫生纸”更不如。卫生纸使你卫生清洁，而它则反而泼你一身污泥浊水。笔者曾在1999年第20卷4期《江苏中医》上发表了“闲话运气”的小文章，把它批驳得体无完肤“（33页）。可能象你大名医，我则小人物，而专业于小到无可再小的小科，人微言低，谁都不屑与你计较。再则50年代与21世纪除夕，时代不同了，思想变化了，所以过了半年，太平无事地一无反应。你说没有，那也不事实，也接到了几封表示共鸣、欣赏、赞美的嗜痂之癖的同行或其他读者的书信。
其实我早就估计不会有人来批驳的，昔者有见识的大名医，早就否定这个五运六气了。如：
　　何梦瑶（1693-1783）曾谓“运气之说，拘牵不通，固为有识者所不信”（见《医碥•运气说》）
　　曹赤电（1878-1956年）在吴鞠通（1736-1820年）《医医病书•运气论十四》篇后注：“按司天运气之说，黄帝不过言天人相应之理（这人与他周围环境统一论）。后人以为年何气司天，民生何病，拘定何药，堂千万人之病，一一与之尽合，不许一人生他病乎。此皆固执不通之言，误人不少”。
章太炎（1869-1936年）在《章太炎医论•猝病新论》（1957年人民卫生出版社出版）中，也批判这种毫无一用的唯心运气学说，写了不少使人共鸣而信服的言论。

两位老先生，都是斗胆直言，说出了真相！
《素问》和《灵枢》，合称为《黄帝内经》，这是晋代皇甫谧在《甲乙经》中的个人认为，根本就没有充足依据。实际《汉书》记载的《黄帝内经》到底是个什么样子，早已失传，不可考证了。
这两部书，通篇都是内容矛盾，谬论百出，什么五星生克论、五运六气、六经伤寒等等，奇谈怪论，不一而足！然而，却被后世奉为旷世中医经典，说什么弄懂其中一句话，就能成名成家，吃一辈子！我们真的不可理解，这两本充其量就是外行人写的科普歪书，看了之后就能学会看病？简直就是自欺欺人的鬼话！
希望中医人马上觉醒，放下妄想和谬论，追求经方真理，才是正道！

不管中医还是西医疗效才是硬道理，

古代那些古典医籍好多都是在放屁，有些理论根本行不通，误人子弟，希望同行们认真吸取精华，去其糟粕，开拓进取，完善自我。

"这两本充其量就是外行人写的科普歪书，看了之后就能学会看病？简直就是自欺欺人的鬼话！; "

这种观点我完全不赞同。

现在科学时代，分析这些书有缺点，在那年代有这样的书就是伟大啊，古代人要用现在的人眼光看问题了，我们社会还能叫进步吗？ 那些人毕竟做出了伟大贡献！当时这些著书的人是受到知识面限制的啊！不能用现在的眼光看古代问题。（相对论）现在都让科学家产生怀疑了啊~

现在科学时代，分析这些书有缺点，在那年代有这样的书就是伟大啊，古代人要用现在的人眼光看问题了，我们社会还能叫进步吗？ 那些人毕竟做出了伟大贡献！当时这些著书的人是受到知识面限制的啊！不能用现在的眼光看古代问题。（相对论）现在都让科学家产生怀疑了啊~

如果在那个年代没有 《素问》和《灵枢》，可能就没有后来这么多的名医！他们吸吸取精华，成了名就-.....，我们要饮水思源......当时这些著书的人是受到知识面限制的啊！不能用现在的眼光看古代问题。

初次看到如此言论，不敢说正确与否，对我本人来说，足以振聋发聩！
裘、干二老之言，对内经与易经五运六气，不是一个评价。
说内经，捧得过高，没有说一文不值。
易经与五运六气，另当别论。是警戒新手误入泥潭，难以自拔。至少与临床实用关系不大。
针对那些打着老祖先的招牌，标新立异的假冒伪劣“产品”，虽有矫枉过正之嫌，愤概之情可以理解。
之所以有如此感触，总由我的内心早有所感觉，而只是模糊不清而已。
至少目前，我赞同二老的基本观点！

是讨论现在的，而不是讨论当时的，中医理论与临床实用价值。不是从医学史角度来评价！是从现代中医理论与实用角度来评价。

吸取精华，排除糟粕...